埃及位于非洲大陆的东北部，尼罗河从南到北纵穿其境，冬季温暖，夏季酷热，全年干旱少雨，沙石资源丰富，森林稀少，日照强烈，温差较大。尼罗河的定期泛滥，使两岸河谷及下游三角洲成为肥沃的良田。大约公元前3100年，南方的美尼斯统一了上、下埃及，开创了法老专制政体，即所谓前王朝时代（约公元前3100年一公元前2686年），并发明了象形文字；从古王国时代（约公元前2686年一公元前2034年）开始，埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园，与此同时，出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园，成为古埃及园林形成的标志；中王国时代（约公元前2033年一公元前1568年）的中上期，重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业，大兴宫殿、神庙及陵寝园林，使埃及再现繁荣昌盛气象；新王国时代（约公元前1567年一公元前1085年）的埃及国力曾经十分强盛，埃及园林也进入繁荣阶段；园林中最初只种植一些乡土树种，如埃及榕、棕榈，后来又引进了黄槐、石榴、无花果等；从公元前671年开始，埃及又先后遭到亚述人、波斯人和马其顿人的野蛮入侵，到公元前331年终于结束了长达3000多年的“法老时代”。
 
古埃及园林可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园等四种类型。
    1．宫苑园林，宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化的王宫，四周围为高墙，宫内再以墙体分隔空间，形成若干小院落，呈中轴对称格局；各院落中有格栅、棚架和水池等，装饰有花木、草地，畜养水禽，还有凉亭的设置。
 
    2．圣苑园林，圣苑园林是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植着茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。宗教是埃及政治生活的重心，法老即是神的化身。为了加强这种宗教的神秘统治，历代法老都大兴圣苑，拉美西斯三世( RamsesⅢ，公元前1198年一公元前1166年在位）设置的圣苑多达514座，当时庙宇领地约占全国耕地的六分之一。在山坡上修建的宏伟壮丽的德力。埃尔·巴哈里神庙是埃及女王哈特舍普苏（Hatshepsut，约公元前1503年一公元前1482年在位）为祭祀阿蒙神而建的。
 
    3．陵寝园林，陵寝园林是指为安葬埃及法老以享天国仙界之福而建筑的墓地。其中心是金字塔，四周有对称栽植的林木。古埃及人相信灵魂不灭，如冬去春来，花开花落一样。所以，法老及贵族们都为自己建造了巨大而显赫的陵墓，陵墓周围一如生前的休憩娱乐环境。著名的陵寝园林是尼罗河下游西岸吉萨高原上建筑的八十余座金字塔陵园。
 
    4．贵族花园，贵族花园是指古埃及王公贵族为满足其奢侈的生活需要而建筑的与府邸相连的花园。这种花园一般都有游乐性的水池，四周栽培着各种树木花草，花木中掩映着游憩凉亭，在特鲁埃尔·阿尔马那（Tell-ei-Amana）遗址发掘出一批大小不一的园林，都采用几何式构图，以灌溉水渠划分空间。园的中心乃矩形水池，大者如湖泊，可供泛舟、垂钓和狩猎。周围树木排行作队，有棕榈、柏树或果树，以葡萄棚架将园林围成几个方块。直线形的花坛中混植着虞美人、牵牛花、黄雏菊、玫瑰和茉莉等花卉，边缘以夹竹桃、桃金娘等灌木为篱。
 
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